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自己的“本来面目”。 德林老和尚，亲近来果老和尚二十余载，承蒙来祖耳提面命，德业日进，深得法要，受来果禅师心印，为临济四十七世之正胤。德林长老中兴高旻寺以来，发扬光大高旻家风，亲自主持每年的冬季禅七，随机开示说法，指导来自世界各地的数千名四众弟子，同参“念佛是谁”，追寻自己的“本来面目”，使得机锋锐利的临济家风，得以重现禅林。 （《明报》2008年3月5日）
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净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415774636.html
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天童禅寺方丈诚信法师每天到堂坐香，开示警策大众修行，内容深入浅出、贴切精彩，为大众修行起到了极好的鞭策和指导作用。
本次法会的禅修方法，仍以“参话头”为主要形式，通过参“念佛是谁”亲见本来面目，...继续努力，不骄不傲，百尺竿头，再进一步。 解七法语如下：
本来无起亦无解
起解只是多余事
分别门中观自在
选佛场内及第归 解！
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【佚名】
|解七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0913107475.html
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问：佛性与见闻觉知的分别？ (西安华清法师)
月溪禅师答：佛性乃本来面目，是无生死，无来去，有知觉的（知觉者，即本来大觉之觉，非知觉之觉），遍满虚空，充塞宇宙，究竟快乐，是不受薰染，无漏的，人人是一样的，本来无名字，因说法乃随拈一名字，如真如实相、自心现量、如来藏心、无余涅槃等，都是一样的，佛性是如如不动的，本不起念；见闻觉知是会起念的，是分两方面：染缘、净缘，净缘者，心中清清净净，一...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14091210963.html
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梁柱上原为红色的油漆，也由匠师以药水清掉，还原为原木色，使这座百年古刹以本来面目呈现于世人面前。...
佚名
|修复|剪彩|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08434229211.html
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男尊女卑，男外女内的对立，所以看男女，不能看表象，要看他们的本来面目，父母未生前本来面目，这个本来面目就是“佛性”，“佛”就是没有男女分别的觉者。 这样的看法完全违背现实，现实里的男女，一定有男女性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373752965.html
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佛性”，但它被“无明”烦恼所蒙蔽，用佛家特有的语言来说，“堕入六道轮回”“流转不息”，丧失了原有的“本性”，犹如波涛汹涌，红尘滚滚，“我，究竟是谁”？难找到自己的“本来面目”了。
许多、许多哲人都在寻找自己的“本来面目”，犹如“盲人摸象”一样，各凭自己的“见识”就能说出一套道理来，似是而非，皆不能说到“象”的实体、真相，因为他们是“盲者”，只能猜测推敲而已。二千五百年前，大哲者释迦牟尼在灵山...
觉光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265580132.html
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见护法师：禅者与科技人对话
追寻智慧人生的依皈
皈依因、皈依空性、皈依中道，
澈见自己本来面目──当下这念心，
活在究竟解脱的禅悦中
处在高度科技文明的...可得，将“过去”放在“现在”，即是烦恼之根源，没看清自己的本来面目！
而我们的本来面目就是“当下”这念心──清清楚楚、明明白白，了无挂碍。只要时刻活在“当下”，人生即无缚，烦恼亦了不可得。
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见护法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16510276898.html
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的就现兰色，它不取不舍，毫无分别，这就叫“现量境”。这个现量境，就是我们的本来面目！大家修行，都为了要见性，要见本来面目。这尊贵的性——本来面目究竟在什么地方呢？它不在别处，就在当人面前放光。我们只“啪”！一切放下，虽一念不生，而非如木石无知，而是了了分明。这了了分明的灵知，就是大家的本来面目啊！！我们于明见此性后，须时时刻刻保护这个本来面目，在荣誉或毁谤面前不动心，不理睬它，保护这个现量心。等...
元音老人
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160190528.html
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禅宗的问法非常技巧而且别出心裁。禅宗的祖师常会问他的徒弟一个问题：“你还没生出来时的面孔（本来面目）是什么样子，你知不知道？”当然，我们现代人一样可以问这个问题：自己原来的面孔是否就是现在这个样子？我...重点放在问出每个人真正的自己，要你省察出自己的“本来面目”；当你能够领悟到自己的“本来面目”时，做老师的就没事了，因为你已经可以自己修了。所谓“本来面目”，就是“空性”，或者是“无”。为了促使弟子反省...
梁乃崇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16025658690.html
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面目，即是见性成佛。本心的特点是超越性，无长无短无青黄，不在中间及内外，清净澄湛，无有动摇，超越有无、净秽、长短、取舍、去来、生灭。表现本心澄明的经典禅语有： (1)本来面目禅语系列 参禅的终极目的是明心见性，彻见本来面目。“本来面目”，又叫“本地风光”、“本觉真心”、“本分田地”、“自己本分”等，人人本具，超越一切对立。“本来面目”是超验的绝对本体，不被任何语言文字所刻画涂染。但尽管如此，禅宗...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21310264022.html